واقعه كشتار مردم وفس

« واقعه كشتار مردم وفس » يا« واقعه وفس » اشاره دارد به يكي از حوادث جانگداز و قتل عام هاي پرشرارت عساكر روم كه مصادف با سال هاي سقوط دولت صفوي  بوده است.
در اين واقعه كه در روز دوشنبه، بيست و نهم ماه ذيحجه سال 1036 قمري  رخ مي دهد هزاران نفر از مردم منطقه وفس به دست سپاهيان عثماني و نيروهاي افاغنه كشته مي شوند.
اين واقعه توسط فردي به نام « ملا مير محمد باقر بن مير فاضل وفسي » از اهالي وفس، كه در زمان حادثه حضور داشته يادداشت گرديده است( روحش شاد و خدايش بيامرزد).
در پست بعدي وتحت عنوان « واقعه وفس»، به طور كامل شرح اين واقعه را از كتاب « تاريخ اراك » كه توسط مرحوم استاد دهگان (رحمه الله عليه) تأليف شده است، بيان مي كنم.

ضرب المثل

امروز قصد دارم تا تعدادي از ضرب المثل هاي وفسي را براي شما بيان كنم:

آدويي ارگُ نانس بُرْدِ عاقلس دردو           aduvi argo nanes borde aqule dardu

انسان بايد نان بخورد و انديشه كند. (در لزوم انديشه و تعمق در امور به كار مي رود.)

آدوي : آدم، انسان              ا‌َرگُ : بايد( فعل معين)        نانس بُرد: نان خورده( صفت مفعولي ) عاقلس : عقل و خرد

دَرْدَو: داشته باشد، ماضي التزامي كه فقط سوم شخص مفرد كاربرد دارد. عاقلم دردو، عاقلي دردو، عاقلس دردو

س: براي اسم ايفاي نقش مي كند برخلاف فارسي كه ضمير سوم شخص در فعل مستتر است.

 

 

آقات اركري كه خر و سِرْد اَچُ                         aquate arkari ke xaro serda acho

عجيب بودن حرف تو همانند عجيب بودن بالا رفتن الاغ از نردبان است. ( كنايه از سخن گزافه و بي منطق است. )

آقات اَركري : سخني مي گويي          خر : اُلاغ            سِرْد : نردبان براي صعود به پشت بام            اَچ : مي رود

 

 

آقات اَز دانُ  براَتا                                                               aqute azdano barata

سخن از دهان خارج مي شود. ( در برخود با كسي كه به قول وعهد خود پايبند نبوده به كار مي رود.)

آقات : حرف، سخن            از: حرف اضافه ودان متمم است        دان: دهان            براَتا: بيرون مي آيد(فعل مضارع مركب)

 

 

آن سَر زُوواني حَسَو نِ  تِلَس دَ هيش نِه 

                                          an  sar  zuvany  hasu  ne talas  da  hish  ne

آنچه بر زبان مي آورد حساب نيست(چون) در دلش چيزي نيست. (كنايه از آن است كه اگر فلاني حرف ناروايي زده غرض سويي نداشته و قلب و دل او بي كينه و صاف است.)

سرزوواني : سرزباني        حَسَو نِ : حساب نيست(« نِ » فعل ربطي در هيأت منفي )            تِلَس دَ : در دلش، در درونش             هيش نه: هيچ نيست.

 

 

آن كِه دَ كه ديزِ نَوْوَ زارو سر گيزِ            an ke dake dize nava zaru sar  gize

در خانه اي كه ديگ غذا نباشد بچه ها مشوش و سرگردانند. (كنايه از مايحتاج اوليه حيات و نيز وابستگي كودكان به نياز هاي اوليه زندگي است.)

آن كه : آن خانه     دَ : در(حرف اضافه بعد از اسم)        سر گيزِ : گيج است، نمي داند چه مي كند.         ديزِ نووَ : ديگ غذا نباشد، غذاي گرم نباشد.            زارو : بچه، كلفت، كودك

 

 

آن كِه صوبوزين خور دَ گرمانوْ وَ نُشاوانين خور دَ گرماربو؟

an  ke subuzojin xorda garma nava noshavanin xorda garmarbu? 

كسي كه زير آفتاب صبح گرم نشود در آفتاب غروب گرم نخواهد شد.( كنايه از آن است كه اگر كسي از ابتدا دچار بد اقبالي شود نبايد انتظار داشت در پايان كار به اصطلاح شانس بياورد.)

آن كه : آن كس كه              صوبوزين خور دَ : در آفتاب صبحگاهي          دَ : « در»، «با»  گرمانَوْوَ : گرم نمي شود، گرم نشود.   نشاوانين خور دَ : در آفتاب غروب            گرماربو: كي گرم مي شود. به طريق پرسش تأكيدي است.

 

 

آوه كه يي چالِ دَ اَرْمينِ بُو اَرگيرِ               ava ke yai chale da armine buva argire

آب كه در يك چاله بماند مي گندد. ( كنايه از لزوم حركت و تلاش در زندگي. )

آوه : آب              يي چال : در يك چاله، گودال            دَ : در     ارمينِ : مي ماند    بُو ارگير : بو مي گيرد، كثيف مي شود.

 

 

آير هر چي تند بو اشتنيس رُت أچوزِنِ    air har chi tond bu ashtanis rot achozene

آتش هر قدر بيشتر باشد جاي خودش را بيشتر مي سوزاند.( كنايه از آن است كه آثار بدي به عامل آن نيز بر مي گردد.)

آير : آتش            هر چي تند بو : هر چند شديد باشد      اشتنيس رُت : جاي خودش   أچوزِن : مي سوزاند.


منبع : فصلنامه راه دانش(شماره 5 )؛ گويش وفسي، مثل ها و متل ها؛ غلام رضا ملايي.

سيب

در سال هاي نچندان دور، سيب مهمترين محصول باغات روستاي وفس بود و در جاهاي ديگر وفس را به خاطر سيب آن مي شناختند و در گذشته درآمد قابل توجهي را براي باغداران در برداشت و هرساله از همدان، كرمانشاه و شهر هاي ديگر به وفس مي آمدند و اين محصول را پيش خريد مي كردند و همچنين اين محصول به شهر هاي جنوبي همانند اهواز نيز صادر مي شده است.

 لذا به دليل رونق بازار سيب و قيمت مناسب آن اكثر باغداران اقدام به كاشت نهال سيب در سطح وسيعي از اراضي خود نمودند ولي در چندين ساله اخير به علت بروز يك آفت كه اهالي آن را « رشك » مي نامند و همينطور علل متعدد ديگر ، بسياري از درختان سيب از بين رفتند و ديگر اين محصول رونق سابق را ندارد.

انواع سيب هاي اين روستا عبارت بودند از: « سيب سرخ »، « سيب يخي»، « سيب شاه گردله»، « سيب خرمني»، « سيب ترش»، « سيب منوري»، « سيب شاه تلخ» كه مرغوبترين آنها« سيب يخي» و« سيب شاه گردله» مي باشند.

منبع: جغرافیای طبیعی و اقتصادی و انسانی وفس - حسینعلی باریک لو

سیب خرمنی                                                سیب شاه تلخ


با تشکر از آقای علی بخشی به خاطر همکاری در تهیه عکس ها.

دو خبر

1) افتتاح چاه آب :

در هفته دولت و با حضور معاون استاندار استان مركزي و بخشدار شهرستان كميجان وهمچنين عده اي از اهالي روستاي وفس، چاهي كه جديدا" در كنار جاده اصلي روستا حفر شده بود افتتاح گرديد. اين چاه در حدود 80 متر عمق دارد و به منظور تامين آب آشاميدني مردم روستا حفر شده است.

 

2) استفاده از گويش وفسي به عنوان يكي از گويش هاي ايراني در طرح تهيه « واژه ‌نامه مشترك گويشهاي ايراني »:

به نقل از سايت فرهنگستان زبان و ادب فارسي، اين فرهنگستان در حال تهيه ي « واژه نامه مشترك زبانهاي ايراني » مي باشد. در اين واژه‌نامه دربرابر هر واژۀ فارسي، معادل آن در حدود هفتاد گويش ايراني‌ نو غربي داده خواهد شد.

علاوه بر گويش وفسي، تعدادي ديگر از گويش هايي كه در اين واژه نامه مورد استفاده قرار گرفته است عبارتند از : آراني، آشتياني، ابوزيدآبادي، افتري، اناركي، بختياري، بستكي، بلوچي، بهديني، تاتي، تالشي، تفرشي، خوانساري، خوري، دواني، راجي، سرخه‌اي، سمناني، سنگسري، شهميرزادي، قائني، كردي، گيلكي، لارستاني، لاسگردي، لري، لكي، مازندراني، نائيني و هرزني.

توجه :

 لازم ديدم سئوالي رو كه دوست خوبم نيما(http://adimizabol.blogfa.com) در قسمت نظر هاي اين مطلب بيان كرده، در اينجا جواب بدهم.

سئوال: علت حفر چاه آب چه مي باشد، مگر روستاي وفس رودخانه ويا آب لوله كشي ندارد؟

روستای وفس دارای هشت رشته قنات و همینطور دارای چشمه های بسیار زیادی می باشد که هر کدام در قسمتی از روستا سر از خاک بیرون آورده اند و به طور كلي روستاي وفس به دليل ارتفاع بسيار زياد داراي باران و برف فراواني نيز مي باشد ولی دلیل اصلی احداث این چاه اين است كه به دليل ارتفاع زياد روستا امكان اتصال آب لوله كشي آن به لوله كشي شهري وجود ندارد و بايد آب مصرفي مردم روستا از داخل روستا تامين شود و از طرف ديگر چون از آب قنات ها و چشمه ها براي آبياري مزارع و باغات استفاده مي شود تصميم گرفته شد كه به منظور تامين آب شرب و ساير نياز هاي هر خانواده، چاه هايي حفر گردد كه اولين چاه در حدود 10 سال قبل از انقلاب حفر شد و چاه جديد با عمق 80 متر در سال گذشته حفر شد.

برج حاج محمد خان

يكي از زيبائي هاي چشم نواز وفس، برج و باروهايي است كه در چند نقطه پراكنده است كه يكي از آنها « برج حاج محمد خان» مي باشد كه قدمت 300 ساله دارد و شايد همان قلعه اي باشد كه در زمان نادر شاه افشار در وفس ساخته شده است.(در فرهنگ جغرافيايي ايران، 1345، ج 2 آورده است كه در وفس برجي وجود دارد كه در زمان نادرشاه افشار ساخته شده است).

اين قلعه در پنج طبقه ساخته شده است كه طبقه چهارم آن با گچ بري زيبا و آئينه كاري هاي بسيار ديدني كه آثار هنرمندان دوره قاجار را نشان مي دهد تزيين شده است و طبقه پنجم حفاظي براي طبقه چهارم است تا در مقابل حوادث طبيعي بيشتر مقاوم باشد.

اين برج كه قسمتي از سقف آن در سالهاي اخير ريخته است و نياز به بازسازي دارد از چهار سو براي تماشا و حفاظت از برج نورگير و كمينگاه دارد، درب آن آفتابرو و اُرسي هنرمندانه اي از چوب گردو دارد كه  داراي ارزش زيادي است.

آب انبار يا سرد خانه اي در طبقه زيرين برج با آب طبيعي دارد كه از زير ساختمان سرچشمه مي گيرد و به استخر مي ريزد و پس از اينكه از لبه استخر لبريز مي شود به كانالي هدايت مي گردد و به آبراههاي رودخانه مي ريزد.

منبع: وفس در گذر زمان؛ جمعي از نويسندگان


نمای بیرونی برج


عكس از : http://community.webshots.com/user/komijan2002

منابع آب

مهمترين منبع تأمين آب اين روستا، آب هاي زير زميني هستند كه به دو صورت قنات و چشمه وجود دارند.

اين روستا از نظر تعداد قنات در ميان روستا هاي اطراف قابل توجه است و تمام قنات هاي آن در بخش جنوبي روستا واقع گرديده اند.

وجود زمين هاي آهكي در بخش جنوبي و ريزش مناسب برف و باران باعث نفوذ آب به زمين و تشكيل سفره هاي آب زيرزميني گرديده است.

اين روستا داراي هشت رشته قنات مي باشد كه همه آنها در بخش جنوبي و از غرب به شرق كشيده شده اند و حداكثر عمق مادرچاه اين قنات ها كمتر از 20 متر و طول آنها بين 200 تا 300 متر است.

گندم

قسمت اعظم زمينهاي كشاورزي، زير كشت محصول گندم قرار دارند كه به صورت ديم كاشته مي شود.

نوع كشت به دو صورت پاييزه و بهاره مي باشد، و به معني اين است كه براي بالا بردن ميزان بازدهي زمين هاي زير كشت، زميني را كه يك سال كشت پاييزه در آن صورت گرفته، سال بعد مي بايست كشت بهاره شود.

نسبت زمين هاي زير كشت پاييزه  بيشتر از كشت بهار مي باشد.

معمولا" در كشت بهاره علاوه بر گندم، جو و نخود نيز كشت مي شوند.

حاجي رضوان

روستاي وفس دو امامزاده دارد؛ امامزاده شاهزاده حسين و امامزاده شاه اسماعيل

امامزاده شاهزاده حسين از فرزندان امام موسي كاظم(ع) مي باشد كه مقبره آن در 6 كيلومتري روستا، در بالاي قله كوه « اَين بار »  با ارتفاعي بيش از 2000 متر، واقع شده است. اين امامزاده كرامات زيادي داشته و مردم روستاي وفس و نواحي اطراف اعتقاد خاصي به آن دارند و بدين جهت در فصل هاي گرم سال، زائرين فراواني دارد.

از كرامات اين امامزاده مطلبي است كه سينه به سينه نقل شده : « هنگامي كه مي خواستند اولين مقبره آن را احداث نمايند ( كه هيچ كس از اهالي حال حاضر وفس از پدر يا پدربزرگ خود چيزي در مورد زمان احداث آن نشنيده اند) در پاي كوه مصالح مورد نياز از جمله خاك و سنگ را آماده مي كنند ولي وقتي كه صبح روز بعد مراجعه مي كنند، اثري از آن مصالح نمي بينند و بعد از جستجو كردن متوجه مي شوند كه مصالح به بالاي قله ، منتقل شده اند و همچنين خاك به گل تبديل شده و آماده استفاده است».

امامزاده شاهزاده حسين موسوم به « حاجي رضوان » است؛ گويا اين شخص اولين كسي است كه اين امامزاده را احداث يا بازسازي كرده و به اين نام معروف شده است.

اين امامزاده تا چندين سال قبل جاده ماشين رو نداشت و لذا مردم از كوه و كمر با چهارپا يا پياده خود را به آنجا مي رساندند كه كار بسيار سخت و خطرناكي بود اما در سالهاي اخير، با همت وفسي هاي مقيم روستا و خارج از روستا، اين مكان مقدس بازسازي شده است و جاده اي ماشين رو (شوسه)  براي آن احداث شده است، همچنين چندين اتاقك جهت استراحت زائرين، در كنار مقبره ( و در روي قله كوه) بنا گرديده است كه خوشبختانه  داراي برق نيز مي باشند.


 

          نمايي از امامزاده               امامزاده روي قله كوه قرار دارد               نمايي از داخل امامزاده

 

                       1                                         2                                          3