وفسی ارجمند، جناب آقای محمودرضا طالبی، یک سی‌دی حاوی حدود بیش از 100 عکس زیبا و باکیفیت را برای نمایش در وبلاگ در اختیار بنده قرار دادند. ضمن تشکر از ایشان، اولین مجموعه از این تصاویر تقدیم می‌گردد. کیفیت و اندازه این تصاویر به منظور امکان نمایش در وبلاگ به میزان زیادی کاهش یافته است.

امامزاده شاهزاده حسین(ع) سمبل و نماد وفس

 

 

 

ادامه تصاویر

مشروح مذاكرات مجلس>بانك متنی مشروح مذاكرات 
جلسه‌صد و هشتاد و نهم‌ 20 اردیبهشت‌ ماه ‌1377 هـجری‌شمسی‌
صورت ‌مشروح ‌مذاكرات  ‌جلسه‌علنی ‌روز یكشنبه ‌بیستم ‌اردیبهشت‌ ماه‌ 1377

جلسه‌ ساعت ‌هشت ‌و بیست‌و دو دقیقه‌ به ‌ریاست‌ آقای ‌علی‌اكبر ناطق‌نوری‌ رسمیت ‌یافت.
ناطقین ‌قبل ‌از دستور آقایان‌: اصغر رئیسی‌دهكردی‌، سیدحسین‌شریفی(نماینده اراک، وفس و خنداب)‌ و ...

آقای شریفی بعد از انجام صحبت‌های اولیه، به مسائل گوناگون حوزه انتخابیه خود یعنی شهرستان اراک که شامل سه بخش اراک، وفس و خنداب بود، پرداختند:
.....
وزیر محترم‌كشور، جناب ‌آقای ‌نوری‌! كار كارشناسی ‌لازم ‌در مورد ارتقاء بخش‌های ‌محروم‌ وفس ‌و خنداب ‌اراك ‌به ‌شهرستان ‌در دولت ‌گذشته‌ صورت ‌گرفته‌، ارتقاء این‌ دو بخش‌ را به ‌شهرستان ‌به ‌طرح ‌كلی ‌عنوان ‌شده ‌از سوی ‌مسؤولین‌ آن ‌وزارتخانه ‌موكول ‌نفرمایید.

منبع: معاونت حقوقی و امور مجلس شورای اسلامی

Ph.D. in Linguistics, Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Leipzig

Donald Stilo received his B.S. from Georgetown University in Washington, D.C. in Russian and French (1963) and his M.A. (1968) and Ph.D. (1971) from the University of Michigan in Theoretical Linguistics with a concentration on Iranian languages

Since the early 1960's, he has concentrated on fieldwork in Iran and has also focused on linguistic areal phenomena in the languages of Northern Iran and the South Caucasus. For the past four and a half years, Stilo has been working on the Northwest Iranian Languages Project at the Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig. The project has involved yearly fieldtrips to the Republic of Azerbaijan to work on the Talyshi language spoken there

Donald Stilo recently published Vafsi Folk Tales (Reichert Verlag, 2004) and Modern Persian: Spoken and Written, Volumes 1 and 2 (Yale University Press, 2005), a two-volume textbook for the instruction of first-year Persian.Other recent publications include articles on the syntax and areal features of various Western Iranian languages

Stilo is currently preparing a reference grammar of Vafsi, a Tati language spoken in four villages to the southwest of Tehran

Stilo is now concentrating on a project in which he investigates and documents the Araxes Sprachbund in Southern Caucasus and Northern Iran, an area where languages from five different language families and two stocks of Indo-European show intensive linguistic convergence features. His main focus within the Araxes project during this academic year will be on the mutual influence of Turkic and Iranian languages on the synchronic level as exemplified by Talyshi and Azerbaijani Turkish, as well as on the diachronic perspective in examining the non-Persian Iranian substratum of Azerbaijan 

معماری دستکن زیرزمینی، واقع در روستای خان‌آباد شهرستان خمین جهت بازدید عموم گشایش یافت.   

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری خمین روز چهارشنبه گفت: این معماری دستکن تاریخی با هدف حفاظت در برابر اشرار و حمله‌ی مغول‌ها ساخته شده و قدمت آن مربوط به دوره ایلخانیان است.

رضا مظاهری در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: این معماری دستکن دارای یک قسمت ورودی به طول 60 متر و چهار کانال فرعی است که یک دریچه هوا، اکسیژن مورد نیاز برای تنفس طولانی مدت اهالی را تامین می‌کرده است.
وی بیان کرد: روستای خان‌آباد دارای چهار معماری دستکن زیرزمینی است که با همکاری دهیاری روستا تاکنون قسمت کوچکی از این معماری زیرزمینی برای بازدید عموم آماده شده است.

او افزود: 80 سال پیش، از این بنا برای نگهداری احشام استفاده می‌شده و آثار احداث آبشخور دام در این بنای تاریخی هنوز به چشم می‌خورد.
روستای خان‌آباد با 850 نفر جمعیت در 25 کیلومتری شمال غرب خمین واقع است.

منبع خبر

یادداشت: تونل‌ها و خانه‌های دستکن زیرزمینی وفس نیز بسیار به معماری دستکن زیرزمینی خان‌آباد شباهت دارد. متاسفانه از چندین سال پیش، در بعضی از این خانه‌های زیرزمینی، احشام نگهداری می‌شود و یا حتی بعضی خانواده‌ها از آن‌ها به عنوان مخزن فاضلاب استفاده می‌کنند.

همانطور که قبلا در این خبر اشاره کردم طی روزهای 10 و 11 و 12 شرایط آب و هوایی سختی بر وفس حکمفرما بود. این شرایط آب و هوایی باعث شد تا اوضاع وفس بحرانی شده و مشکلات فراوانی برای ساکنین وفس و مسافرین پیش بیاید.

علاوه بر مشکلاتی که در خبر فوق‌الذکر به آن اشاره کرده بودم، قطعی آب و برق و تلفن نیز از دیگر حوادث آن روزها در وفس بوده است.

با بارش سنگین و متداوم باران و برف طی روزهای فوق، برق وفس که به اذعان یکی از کارشناسان اداره برق شهرستان کمیجان، از وضعیت بسیار نامطلوبی برخوردار است، در همان ساعت‌های ابتدایی قطع شد و وفس را در تاریکی و سرما فرو برد. بسیاری از مسافرین که از کرسی‌های برقی برای گرم‌کردن خود استفاده می‌کردند با قطع‌شدن برق دچار مشکل شده و اجبارا به استفاده از سوخت‌های فسیلی روی آوردند(البته در صورت موجود بودن)؛ همچنین با قطع برق، نانوایی‌ها هم از کار افتاده، بسته شدند و لذا گرسنگی مشکل دیگری بود که برای مسافرین و ساکنین پیش آمد.

با سردتر شدن هوا، لوله‌ها یخ زدند و آب نیز قطع شد و مردم آب مورد نیاز خود را از قنات‌ها و چشمه‌های نیمه يخ‌زده تامین می‌کردند که به این منظور باید مسیر منزل تا چشمه را چندین مرتبه در روز در میان موج باران و برف و باد طی می‌کردند.

مشکل وقتی حادتر می‌شود که سیستم تلفن نیز دچار مشکل شده و بعد از ساعتی کاملا قطع می‌شود و به این وسیله امکان ارتباط افراد داخل وفس با بیرون و بالعکس ناممکن می‌شود. سیستم تلفن وفس از نوع ماهواره‌ای است که در شرایط عادی هم هزاران مشکل برای برقراری ارتباط دارد اما به نظر می‌رسد که این نیم‌چه ارتباط به دلیل ماهواره‌ای بودن، نباید قطع شود ولی متاسفانه می‌شود و وضعیت را بدتر می‌کند.

از طرف دیگر تنها راه ارتباطی آسفالته‌ی وفس نیز به دلیل بارش شدید باران و برف بسته است و چندین وسیله‌ی نقلیه در گردنه گیر کرده‌اند و امکان تردد به هیچ‌وجه وجود ندارد.

حال تصور کنید که هزاران نفر ساکنین وفس و به ویژه مسافرین بسیار زیادی (به دلیل کثرت مسافرین فقط روزی دو تا سه اتوبوس از قم به وفس می‌رفت) که طی روزهای ابتدایی سال جدید برای گذران تعطیلات به وفس رفته‌بودند در شرایط بحرانی فوق یعنی بدون برق و آب و تلفن و نان گیر کرده و از طرفی جاده هم بسته است و امکان خروج از وفس وجود ندارد. در نتیجه شرایطِ بسیار سخت و بحرانی پیش می‌آید و تا چندین ساعت (شاید هم بیشتر) به همین شکل باقی می‌ماند تا اینکه نیروهای امداد به کمک می‌آیند و با یک دستگاه هلی‌کوپتر خود را به وفس رسانده و اقدام به توزیع نان در بین مردم می‌نمایند. همچنین با مناسب‌شدن شرایط، دستگاه‌های سنگین راه‌سازی اقدام به بازکردن جاده کرده و مسافرین امکان خروج از وفس را می‌یابند.

با توجه به پیشامدهای فوق‌الذکر و موارد مشابه در گذشته، باید اعتراف کرد که هیچکدام از امکانات زیربنایی وفس همچون برق، آب و تلفن به درستی کار نشده و هر لحظه امکان قطع یا اختلال در آنها وجود دارد. همچنین لازم است جاده‌ی شمالی وفس به ساوه هرچه زودتر ساخته شود تا وفس از بن‌بست خارج شده و در تله‌ی شرایط آب و هوایی سخت گیر نیفتد. این موارد را باید دهیار و به ویژه شورای روستایی وفس در نظر بگیرند و از طرق مختلف، مسئولین شهرستان و استان را وادار به اصلاح آن‌ها نمایند تا در آینده شاهد چنین بحران‌هایی در سطح وفس نباشیم.

تلفن‌همراه (موبایل) در اکثر نقاط وفس به ویژه مکان‌های مرتفع به خوبی آنتن می‌دهد. احتمالاً مطلع هستید که وفس جزو نقاط کور آنتن‌دهی موبایل به حساب می‌آمد و استفاده از موبایل در آنجا مقدور نبود اما اخیرا (از حدود چند هفته قبل) این مشکل منتفی شده و امکان برقراری ارتباط از طریق تلفن‌همراه نیز ممکن شده است.

دلیل این رخداد برای بنده نامشخص است چرا که تا آنجا که من خبر دارم، هیچگونه اقدامی در این زمینه در وفس صورت نگرفته است، اما احتمال می‌دهم آنتن‌دهی در وفس به خاطر نصب دکل مخابراتی در مناطق اطراف وفس از جمله خنجین و چهرقان باشد.

آیا احتمال دارد این آنتن‌دهی موقتی باشد؟

نوروز برای وفسیان سرآغاز زندگی، سرزندگی و حیات نوین طبیعت می‌باشد، چرا که چونان پدران آریایی خود برای طبیعت و رویدادهایی که در گستره زندگی طبیعت می‌افتاد اهمیت شایان توجهی قائل بودند.

چندین روز مانده به این رویداد مهم، زنان سبزه‌های خود را به شیوه‌ای بسیار هنرمندانه و زیبا روی کوزه‌های کوچکِ گلی یا سینی می‌کارند. سبزه‌ی عید، پیام‌آور بهار است. نماد بهار در وفس، روییدن بنفشه بر جو کناران و بیدمشک بر شاخه‌های عریان است. بیدمشک را کودکان از شاخه‌ها جدا می‌کنند و برای هدیه به مادران می‌آورند. سیب سرخ و خوشبوی وفس، سینِ دیگر این سفره‌ی آسمانی است. سیبی که هماره شُهره‌ی استان مرکزی بوده و چه بسا وفس را با مزه و عطر سیب‌هایش می‌شناسند.

در قدیم قرآن،حافظ و شاهنامه همنشین سفره‌ی عید بود ولی امروز حافظ و فردوسی غایبند!

آیینه و آب، روشنایی بخش اهل خانه است و عنصر مانای این سفره، سماق را از باغ‌هایشان و بخصوص باغ‌"نیدر" در پاییز چیده‌اند و نگه‌داشته‌اند برای امروز. همان روزی هم که شیره‌ی انگور می‌ساختند از تفاله‌های انگور که به آن "سکه" می‌گویند، سرکه‌ای ساخته‌اند جانسوز.

و از درختان پربار خود سنجدهای آتشگون و ارغوانی آورده‌اند برای این‌چنین روزی و سفره‌ای.

سکه‌هایی که عرق جبین پدران و مادران سخت‌کوش وفسی است، در داخل آب انداخته می‌شود.

و سیر و سمنو نیز از راه می‌رسند. هدیه تخم‌مرغِ رنگی به کودکان نیز دیگر متداول نیست و اسکناس‌های جور واجور و رنگارنگ جای آن را گرفته.

ولی از خانه‌ی بزرگتران و افرادی که عضوی از خانواده خود را در این سال از دست داده‌اند، دیدن کردن، اولویت دارد.

دنیا جامه نو کرده، بنابراین با الگوگیری از طبیعت، جامه و لباس‌های نو در تن می‌کنند و دل‌ها را خانه‌تکانی نموده، حتی آنانی هم که باهم قهر هستند یا از دست هم ناراحتند، ناراحتی و قهر خود را در پارسال گذاشته و امروز گل‌ لبخند به هم هدیه می‌کنند و این است صفای بهار وفس.

منبع: وفس، سرزمین یادها و یادگارها (احمد شاهی)

آقای شاهی، در همین چند مطلبی که نوشته‌اند قریحه‌ی ادبی و ذوق هنری خود را به اثبات رسانده‌اند؛ امیدوارم حضور ایشان پایدار باشد تا همیشه ما را سر شوق بیاورند.

با شروع بارش باران از عصر روز دوشنبه(10/1/88) در اکثر نقاط کشور، در وفس نیز برف شروع به باریدن کرد. این برف که شدت آن در زمستانِ گذشته، بی‌سابقه بود باعث سفیدپوش شدن کلیه‌ی کوچه‌ها و باغات و کوه‌ها و مراتع و بیابان‌های وفس شد. بارش شدید برف در کنار وزش باد، شرایط آب و هوایی سختی را در روز سه‌شنبه پدید آورد که باعث اتفاقات ناگواری در وفس شد از جمله اینکه مسافران در گردنه‌ی حاج‌رضوان در برف گیر افتاده و علی‌رغم کمک چندین تن از جوانان وفسی که با موتور خود را به گردنه رسانده بودند، ماشین‌ها همچنان تا صبح در گردنه ماندند. بعضی از مسافرین خود را به روستای تکیه (ابتدای گردنه‌ی وفس) رسانده و شب تا صبح را مهمان مردم این روستا بودند و بعضی نیز شب را با وجود سرمای شدید، در ماشین سپری کردند.

از دیگر عوارض این آب و هوای سخت، یخ‌زدن و از بین رفتن شکوفه‌های سر درختان بود که طی هفته‌های گذشته و با گرمتر شدن هوا شکفته بودند. این حادثه مطمئناً باعث کاهش محصولات درختی سال جاری وفس خواهد شد.

گله‌های بز و گوسفندی هم که براساس تفکر نادرست، زودتر از موعد همیشگی* به چَرا برده شده بودند نیز از بلایای این وضعیت به کنار نماندند. از تلفات خبری ندارم ولی این شرایط باعث شد تا گوسفندان را در زاغه‌های مراتع جمع کرده و به آن‌ها گشنگی بدهند و با توجه به پربرف بودن مسیر به سختی می‌توان برای این گله‌ها علف خشک تهیه کرد.
*: در گذشته، گله‌های دام خیلی دیرتر و حدوداً اواخر فروردین به چَرا برده می‌شدند تا در تله‌ی شرایط آب‌ و هوایی سرد و سخت گیر نیفتند.

وفس که از چند روز قبل از سال جدید تا قبل از بارش برف بسیار شلوغ بود با پیش آمدن وضعیت آب و هوایی جدید و با باز شدن جاده، به سرعت خالی و خلوت شد و مسافران به شهرهای خود بازگشتند.

امروز، پنج‌شنبه(13/1/88) در وفس، آسمان در حال حاضر صاف و کم‌ابر است ولی هوا سرد و باد با سرعت کمی در حال وزش می‌باشد. امروز با اینکه سیزده بدر است ولی بعید می‌دانم خانواده‌های زیادی به دامن طبیعت پوشیده از برف وفس بروند و احتمالا امروز را در خانه و زیر کرسی‌های گرم و نرم به سر خواهند برد.

استاد محتاط همانگونه که من قبلا در اینجا نوشته بودم یکی از بزرگترین محققان تاریخ، جغرافیا و فرهنگ استان مرکزی می‌باشد که پژوهش‌های گوناگونی را درباره‌ی جای‌جای این منطقه‌ی عظیم مرکزی ایران شامل شهرهایی چون تفرش، آشتیان، فراهان، اراک، دلیجان، خمین، ساوه، شازند، وفس و ... انجام داده است. این استاد گرانقدر در طی عمر پربهای خود آثار فراوانی به جای گذاشتند و تحقیقات مختلفی در ویژگی‌های بکر این استان به عمل آوردند. یکی از موضوعات مورد توجه و مورد پژوهش این دانشمند فرزانه، موضوع گویش وفسی بود که استاد طبق نوشته‌‌هایشان در مقالات و کتاب‌هایشان، علاقه وافری به این گویش داشته و مطالعاتی نیز در این زمینه به عمل آورده بودند از جمله گردآوری و فیش‌برداری لغات وفسی و مقایسه‌ی آن‌ها با زبان‌های پهلوی و اوستایی و دیگر گویش‌های ایرانی که البته متاسفانه (تا جایی که بنده خبر دارم) این تحقیقات ارزنده هیچوقت منتشر نشد.

من همیشه در این فکر بودم تا از طریق ارتباط با ورثه‌ی این استاد فرزانه، در صورت امکان از فیش‌های گردآوری‌شده‌ی استاد و یا از نتایج تحقیقات ایشان (که منتشر نشده است) استفاده کنم لذا در روز یازدهم دیماه سال 1387 که برای جستجوی آثار خطی وفس به اراک رفته بودم، توانستم شماره‌ی منزل استاد را بیابم و در تماس با منزل ایشان، خانم محتاط بنده را به دامادشان که ساکن تهران است ارجاع دادند و اختیار همه‌ی امور را بر عهده‌ی داماد خانواده گذاشتند. من نیز بی‌درنگ با داماد خانواده که گویا استاد دانشگاه بود، تماس گرفتم که ایشان با روی باز از بنده استقبال کردند و چندین دقیقه در مورد تحقیقات استاد در زمینه‌ی گویش وفسی سخنرانی کردند و در نهایت قرار شد تا روز هجدهم دیماه (یعنی یک هفته بعد) من به اراک بروم و آثار مورد نظر خود را تحویل بگیرم و بعد از تهیه یک نسخه روگرفت آنها را عودت دهم. در روز هجدهم دیماه من در وفس بودم وقتی با آقای داماد(!) تماس گرفتم و آمدن یا نیامدن خود را موکول به نظر ایشان کردم، او به دلیل انجام ندادن جستجوی کامل در آثار استاد در اراک از من خواست تا این قرار را به وقت دیگری موکول کنیم که بنده نیز با توجه به شرایطم در آنروز، کاملاً موافق این تصمیم بودم.

بعد از بازگشت از وفس در طی سه ماه آخر سال 1387 چندین مرتبه با آقای داماد تماس گرفتم تا بالاخره برای بعدازظهرِ روز هشتم فروردین‌ماه سال جاری یعنی دو روز قبل، قرار ملاقات گذاشتیم. در صبح روز موعود با تعطیل‌کردن کلیه‌ی کارها، به همراه دو تن از دوستان، برای دیدار آقای داماد و تحویل گرفتن آثار استاد به اراک رفتیم. به محض رسیدن به اراک با تلفن‌همراه داماد تماس گرفتم اما متاسفانه کسی جواب نداد به همین دلیل با شماره‌ی منزل استاد تماس گرفتم که البته خانم محتاط جواب دادند و گفتند آقای داماد بیرون رفته و گوشی را نبرده که قرار بر این شد به محض برگشت، تماسی با بنده بگیرند.

من و دوستان در سطح شهر اراک چرخی زدیم و به چند کتابفروشی سر زدیم و 4 تا 5 کتاب خریدیم. تقریبا نزدیک ظهر بود که خانم محتاط (دختر استاد) با بنده تماس گرفتند و ضمن چندین مرتبه معذرت‌خواهی، گفتند که متاسفانه به دلیل بروز مشکلاتی (امکان انجام کارِ وعده‌ داده شده، ممکن نیست که البته من زیر بار نرفتم و خواستم با آقای داماد صحبت کنم که گفتند هنوز مراجعت نکرده است. با اصرار من قرار شد تا در اولین فرصت، آقای داماد با بنده تماس بگیرد که البته همانگونه که انتظار داشتم او تماسی نگرفت؛ لذا من در حدود ساعت 3 بعداز ظهر چندین مرتبه با همراه داماد و تلفن منزل استاد تماس گرفتم که خوب دیگر هیچکس جواب نمی‌داد(!). چند دقیقه بعد فردی با همراهم تماس گرفت و خود را داماد دیگر خانواده‌ی محتاط معرفی کرد. او ضمن معذرت‌خواهی بسیار، دوباره همان مشکلات سابق را مطرح کرد و قول داد که به زودی مشکلات را رفع می‌کند و طی دو تا سه ساعت آینده (که من در اراک هستم) حتما دوباره با من تماس بگیرد. اما او دیگر تماسی نگرفت و من نیز جز تلف‌کردن وقت خود به نتیجه‌ای نرسیدم.

در روز 22 بهمن سال 87 مسابقه‌ی حفظ، ترجمه و مفاهیم سوره‌ی مباركه‌ی واقعه، در حسینیه‌ی سید‌الشهداء وفسی‌های مقیم قم برگزار شد. گزارش این مسابقه و تصاویر مربوطه را دوست خوبم آقای امیر شاه‌محمدی، یک هفته بعد از برگزاری مسابقه برای نمایش در وبلاگ ارسال نمود و من هم بلافاصله آن را در وبلاگ قرار دادم. مسئولین برگزاری این مسابقه که نامشان در مطلب گذشته آمده است، به آقای شاه‌محمدی گفته بودند که نتایج مسابقه و نام برندگان را بزودی در اختیار ایشان قرار می‌دهند اما این فاصله‌ی زمانی بسیار بلندتر بود به طوریکه تا آخر سال گذشته کشیده شد و در آخرین روزها لیست اسامی کلیه افراد شرکت‌کننده در مسابقه به همراه امتیازهایشان در اختیار آقای شاه‌محمدی قرار گرفت که ایشان آن اسامی را برای بنده فرستادند اما متاسفانه اسامی برندگان مسابقه و نوع جوایز و ... به هیچ وجه مشخص نشده بود. پیگیری‌های بنده و آقای شاه‌محمدی تاکنون بی نتیجه مانده و مسئولین برگزاری این مسابقه، موارد ذکر شده را برای ما مشخص نکرده‌اند. لذا در اینجا اعلام می‌کنم که این وبلاگ فقط نقش خبررسانی در این زمینه داشته و مسئولین وبلاگ هیچگونه مشارکتی در اجرای مسابقه نداشته‌اند بنابراین دوستان خواننده باید بدقولی را به حساب مسئولین برگزاری مسابقه بگذارند نه به حساب این وبلاگ. لطفاً اگر سئوال‌های بیشتری در این زمینه دارید به حسینیه سید‌الشهداء مراجعه کنید و سئوال‌های خود را مطرح نمایید.

در راستای نقش خبررسانی وبلاگ وفس، لیست کلیه‌ی افراد شرکت‌کننده در مسابقه به همراه امتیاز‌هایشان و دقیقاً به همان ترتیبی که از برگزارکنندگان مسابقه تحویل گرفته شده، به شرح زیر اعلام می‌گردد:

لیست اسامی کلیه شرکت‌کنندگان در مسابقه

در روز پنجم بهمن‌ماه سال گذشته، یعنی حدود 60 روز قبل، مردی در بیابان‌های وفس گم شد. از حال او بی‌خبر بودیم تا اینکه روز گذشته بدن بی‌جان این فرد در حوالی وفس پیدا شد.

قبلا در این و این و این مطلب خبر این حادثه را نقل کرده بودم.
جنازه فرد گمشده در پشت کوه "قلعه‌کهنه" در اطراف باغ "نیدر" در حدود 2 کیلومتری غرب مناطق مسکونی وفس پیدا شد. جنازه در گوشه‌ای به حالت جمع‌شده خشک شده است. جسد سالم مانده و مورد حمله گرگ‌ها و دیگر حیوانات وحشی قرار نگرفته اما گویا کلاغ‌ها کمی صورت او را زخمی کرده‌اند. بنابه نظر آقای مهدی بادینلو از اهالی وفس، با توجه به شواهد موجود، این فرد همان دو ماه قبل فوت کرده است. آقای بادینلو گفتند دقیقا در بعدازظهر روزی که این فرد گم شد باد شدیدی که باعث معلق‌شدن گسترده ذرات برف در هوا می‌شد، می‌وزید که احتمالا این باد شدید باعث ناتوانی و سرانجام مرگ این فرد شده است.
جسد این فرد حدود دو ساعت بعد از تحویل سال پیدا شد و با آگاهی شورای وفس، سریعاً به نیروی انتظامی کمیجان اطلاع داده شد و ساعاتی بعد انبوهی از نیروهای انتظامی و مردم و چند نماینده قوه قضائیه و ... در محل حضور یافته و بعد از عکسبرداری و فیلمبرداری، جسد به پزشک قانونی شهر اراک منتقل شد.

داستان پیدا شدن جسد نیز خیلی اتفاقی بود به اینصورت که خری از دست صاحب خود فرار کرده و به سمت محل حادثه رفته بود. این خر که احتمالا متوجه جسد شده بود در نزدیکی آن ایستاده بود و هنگامی که صاحب خر که چوپان جوانی است به نزدیکی خر می‌رسد پاهای جسد را مشاهده می‌کند و به دیگران خبر می‌دهد.

با تشکر از آقای داود باریکلو که این خبر را چند ساعت بعد از وقوع به بنده اطلاع دادند و تشکر از آقای مهدی بادینلو که واقعه را به طور کامل شرح دادند.

مسیر:اراك، وفس
مبدأ: اراك
مقصد: وفس
فاصله به كیلومتر: 120

زمان پیشنهادی سفر: تمام فصول
مدت به روز: یك
كد مسیر:
نوع دسترسی: جاده‌ای

(1)مكان‌های اصلی و جاذبه‌های پیرامونی طول مسیر
مكان‌ها و شهرهای اصلی مسیر: اراك، آهنگران، ساروق، اسفندان، وفس
فرهنگی: آثار تاریخی شهر اراك، مقبره 72 تن ساروق، قلعه بهادری اسفندان، غار هیزج در 20 كیلومتری شمال غرب وفس
طبیعی: چشم اندازهای طبیعی و مناظر زیبا

(2)جاذبه‌های مقصد
فرهنگی: حمام قدیمی ، امامزاده اسماعیل، آُیاب آبی، برج حاج محمد خان، قبرستان قدیمی
طبیعی: غار قلعه جوق متعلق به دوره ساسانیان در 23 كیلومتری شمال غرب وفس ، غار هیزج در 20 كیلومتری شمال غرب وفس
سایر: منظره كوهستانی با مناظر زیبا، بافت روستا ومعماری خاص روستا، زادگاه مرجع عالیقدر حاج شیخ عبدالنبی عراقی وفسی

(3)امكانات و تسهیلات طول مسیر
رستوران، كبابی
پمپ بنزین، درمانگاه
سرویس بهداشتی، مركز خرید و پلیس راه

(4)امكانات و تسهیلات مقصد
اغذیه‌فروشی، درمانگاه، سرویس‌بهداشتی

(5)محصولات و تولیدات مقصد: درختان گردو و بادام، انگور، كشمش، سیب، آلو، زردآلو

تور گردشگری وفس
نام تور: وفس
فاصله مبدأ تا مقصد (كیلومتر): 175
دوره اعتبار نرخی تور: تا آخر سال 1387
مبدأ تور: اراك
مدت تور (روز): یك
نرخ تور هر نفر (تومان): 20000
مقصد تور: وفس
نوع وسیله نقلیه: اتوبوس

برنامه سفر
روز اول صبحانه و نهار دارد
نام رستوران: كميجان
سایر خدمات: راهنما، بيمه، پذيرايي
مکان‌ها و جاذبه‌های گردشگری: ساروق، كميجان، وفس

مكان‌ها و شهرهای عمده در مسیر تور: ساروق، كمیجان، وفس
جاذبه‌های اصلی مقصد تور: كارگاه‌های بافت فرش، امامزاده

استان: مركزی شهر: اراك
 دفتر / شركت خدمات مسافرتی و جهانگردی: سیر و سیاحت اراك
نشانی: خیابان شهید شیرودی، (راه آهن)، نرسیده به كوچه خرم ، شماره 3343
تلفن: 3133571-0861 نمابر: 3134401- 0861

منبع